Территорию России издревле населяли непохожие друг на друга племена и народы, у каждого из которых были свои обычаи, одежда и фольклор. В XXI веке, в эпоху глобализации, кому-то может показаться, что такие культурные особенности — дела давно минувших дней. Однако в регионах и сегодня берегут и сохраняют свое национальное достояние.
Республика Мордовия не исключение. Эти земли — дом финно-угорских этносов мокша и эрзя. Мокшане живут в основном на западе республики, а эрзяне — на востоке. Согласной данным последней всероссийской переписи населения 2010 года, тогда в стране жили 4767 мокшан и более 57 тысяч эрзян. На тот период эрзя были одним из самых многочисленных финно-угорских народов России.
Тогда же, в 2010 году, в столице Мордовии Саранске на базе городского Дворца культуры возник фольклорный ансамбль «Мéрема». Его участники посвятили себя возрождению и пропаганде культурных национальных традиций.
Архив этнографической фольклорной студии «Мерема»
«Мы сразу стали немножечко другими в городе: мы традиционники, исполняем эрзянские и мокшанские народные песни», — рассказывает руководитель «Мéремы» Екатерина Модина.
Пристанище для разных коллективов
Сперва ансамбль был совсем небольшим — всего четыре человека. Но уже к 2014 году он разросся в полноценную этнографическую фольклорную студию. Сейчас помимо самой «Мéремы» в нее также входят детский коллектив-спутник «Меремчатки», мужской ансамбль старинной мордовской песни «Морама» (с мокшанского это слово переводится как «пение» или «игра на музыкальных инструментах») и любительский коллектив для людей, которые никогда не обучались музыке, но которым хочется заниматься национальной культурой.
В составе «Мéремы» как отдельного ансамбля сейчас выступают семь человек. Хоть по документам в Доме культуры коллектив и считается самодеятельным, на деле в него входят только люди с музыкальным образованием: выпускники Мордовского государственного педагогического университета имени М. Е. Евсевьева, Института национальной культуры и его отделения среднего профессионального образования. Любителей в коллективе нет, хотя по финансовым соображениям каждому из участников ансамбля и приходится совмещать «Мéрему» с преподаванием и работой в других, районных коллективах.
Самому младшему участнику «Мéремы» всего 18 лет, но в коллективе он уже не первый год. А главный старожил ансамбля помимо руководителя присоединился к «Мéреме» восемь лет назад.
Архив этнографической фольклорной студии «Мерема»
Такая разная «Мéрема»
В основе названия коллектива эрзянское слово «меремс». В переводе на русский оно означает «сказ», «сказать», «сказание». Нельзя не отметить, как точно оно характеризует творчество ансамбля.
«Наша культура все-таки больше языческая. У нас мало веселья, но мы много повествуем о жизни. О том, что было когда-то. О том, что народ молился разным богам. О том, что у нас была Ведява — богиня воды, Вирява — богиня леса, Верепас — всевышний бог», — рассказывает Екатерина Модина.
Часть песен из репертуара «Мéремы» участники коллектива сами записывают во время этнографических экспедиций. Другие песни они находят в нотных сборниках. Например, в сборниках отца музыкальной финно-угристики в Мордовии Николая Бояркина или основателя мордовской музыкальной фольклористики Георгия Сураева-Королева.
Помимо аутентичных этнических песен «Мéрема» также записывает более современные, фолковые композиции, которые помогают привлечь к традиционной культуре современную молодежь. А для городских праздников ансамбль ставит более эстрадные, сценические номера и может даже использовать для выступлений фонограмму. Однако подобные упрощения совсем не в приоритете для коллектива.
«Когда «Мéрема» выезжает за пределы республики, мы чисто традиционники. Там никто уже не может сказать, что мы что-то делаем со своей культурой, чтобы она как-то изменилась, чтобы она стала больше похожа на современную», — гордится его руководитель.
Архив этнографической фольклорной студии «Мерема»
«Мéрему» знают и любят не только в регионах России и странах с финно-угорским населением вроде Эстонии и Финляндии, но и в Венгрии, Австрии, Швейцарии.
«Иностранного слушателя завораживает наша культура. Когда мы рассказываем, даже само звучание песни вводит в некий транс, — объясняет Екатерина Модина. — Иностранному слушателю как раз это гораздо интереснее, чем современные какие-то ритмы и стили представления фольклора. В каждой национальной культуре есть своя изюминка, которая неповторима и заставляет удивляться».
Сохранение музыки и артефактов
Музыкой интересы участников «Мéремы» отнюдь не ограничиваются. Важная часть жизни коллектива связана также с традиционными костюмами. Во время экспедиций музыканты собрали целую коллекцию подлинных предметов. Иногда они надевают на сцену их во время выступлений. Но чаще подлинники выставляют в виде экспозиции небольшого музея. Так зрители могут их хорошо рассмотреть, и в то же время ценные костюмы остаются в сохранности. Недостающие элементы в коллективе реконструируют своими силами.
«У нас есть умельцы, которые делают украшения, «запчасти» для костюма, — рассказывает руководитель ансамбля. — Когда выступления частые или на фестиваль едем, мы берем частично подлинный костюм. Получается, что-то уже своими руками сделано, какие-то украшения, а основа, рубахи панар, руця например, идут подлинниками. Вот, например, недавно была международная экспедиция «Волга — река мира». Там мы полностью были в стилизации, потому что в такую поездку подлинники возить жалко. А вот сейчас мы приехали из Дагестана, где с 28 июня по 5 июля при поддержке Всероссийского дома народного творчества проходил международный фестиваль фольклора «Горцы», там мы были в подлинниках».
Архив этнографической фольклорной студии «Мерема»←→
Традиционные мордовские музыкальные инструменты, которые можно увидеть и услышать во время выступлений «Мéремы», участники коллектива тоже умеют создавать своими руками. За прошедшие годы мастер-классы, связанные с мордовским народным двойным кларнетом «нюди», музыканты проводили во многих регионах России и за рубежом. А впереди у участников «Мéремы» реконструкция уже забытых национальных инструментов, описание которых сохранилось только в книгах!
«Сложно будет найти того, кто вспомнит, как на них играть, если ни в одной деревне, сколько мы ездим уже, не зафиксировали наличие этих инструментов. Поэтому это, скорее всего, будет делаться методом проб и ошибок, — делится Екатерина Модина. — Будем самостоятельно пытаться как-то играть на этом инструменте. Конечно, ориентируясь на описание в книгах. Это увлекательно, потому что ты сразу начинаешь чувствовать себя частью истории».
Поддержка по нацпроекту «Культура»
Пополнить коллекцию национальных инструментов и костюмов в ближайшее время «Мéрема» сможет благодаря гранту Всероссийского фестиваля-конкурса любительских творческих коллективов. В 2021 году ансамбль стал одним из 40 финалистов конкурса и теперь получил 2 млн рублей, которые можно использовать для развития коллектива.
«У нас, например, в Мордовии 23 района. И в каждом районе костюм свой, разный. Чем больше у коллектива именно старинных костюмов, тем больше мы можем поведать, рассказать, показать и сделать общедоступным», — объясняет Екатерина Модина.
Еще одна статья расходов — качественная аппаратура. Она позволит коллективу не зависеть от Дворца культуры и самостоятельно выезжать на мероприятия. Да и сами гастроли тоже можно будет организовать на деньги гранта. Несмотря на сложную эпидемиологическую обстановку, «Мéрема» надеется отправиться в Калининград, Санкт-Петербург и Карелию.
По словам руководителя ансамбля, то, что коллективу сейчас посчастливилось выиграть грант, дорогого стоит.
Архив этнографической фольклорной студии «Мерема»
Главное достижение «Мéремы»
В то время как Дом народного творчества помогает «Мéреме», сам ансамбль уже четыре года является организатором Международного фольклорного фестиваля-конкурса «Предания старины». Во время него на мордовской земле собираются коллективы из самых разных уголков мира. Ежегодному празднику национальных культур не помешала даже пандемия, разве что иностранные гости показывали свои выступления онлайн.
«Приезжает взрослое поколение: именно бабушки-традиционники, которые вот прямо из глухой-глухой какой-нибудь деревни. Это уникально, потому что у нас нет вообще на территории Республики Мордовия такого фестиваля, который бы собирал именно традиционных исполнителей. Сейчас же идет больше все-таки упрощение культуры. Все переходят на какую-то фонограмму. Это очень сильная тенденция. И чтобы приехал коллектив, например удмуртский, со своей национальной культурой без фонограммы! Вот это да!» — рассказывает Екатерина Модина.
Посмотреть на выступления во время фестиваля приходят не только простые зрители, но и студенты, которые учатся на направлениях, связанных с традиционной культурой. Кроме того, во время «Преданий старины» всегда проводят множество мастер-классов.
«Главное достижение «Мéремы» — это, наверное, то, что к нам может любой обратиться, и мы не отказываем, — считает Екатерина Модина. — К нам обращаются разные районы за помощью в постановке номеров, организовать мастер-класс. Нам уже начали доверять не городские, а именно районные коллективы и исполнители».
Этнографические экспедиции «Мéремы» легли в основу цикла передач на местном телевидении. Журналисты два года ездили с музыкантами и записывали предания страны, которые еще сохранились в селах. Зрители получасовых программ имели возможность услышать старинные плачи и красивейшее мордовское многоголосье, которое совсем не похоже на современную музыку.
национальныепроекты.рф
